中元寄哀思
文明行祭祀
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、祈丰收、祭祀土地等。
农耕文明是中国历史上最初的文明形态，也决定了中华文化的主要走向，其典型特征便是“顺天应时”。四时轮转，万物聚藏，自然界的天候、物候、气候无不影响着作物的播种、培育与收成，时序的周期性变化亦指导着先民的生产活动。
有关时间规律的探索由此顺理成章，人们年复一年地校验着生产劳动的重要时序，同时亦认识到在固定时节重复特定行为的必然性。这种周期性回归的思想便可视为节日诞生的重要源头，先民以此为据。
将农耕岁月分割成固定时段，而这些时段间的节点，便成为人们心中的重要日子，每当其来临之际，往往会举行一系列约定俗成的活动，这些时间节点以及人们为此庆祝的方式，经过演化便成为节日的雏形。
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
跳天灯现已发展成为一种民间体育活动，一般在村头较平坦的场地上进行，72个小碗装上豆油，分别排成9行，按前后左右相距0.8一1米的距离置灯并点燃，跳灯的人头戴面具，手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。
中元节烧冥纸，冥纸是献给鬼魂的祭品。相传这一天鬼门关大开，死去的人会来到人间游荡。这些钱又称“买路钱”，用来买通牛头马面，好让他们放行。焚烧冥纸时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾。不慎踩到，会妨碍它们的行动。
农历七月十五的晚上，要在门外焚香燃炮。目的是给亡故的先人送新衣，也是祭祖的大日子。市面上会卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。这一天不宜穿颜色太过鲜艳的衣服，以免不够庄重。
忌饭中插筷子
饭里插筷子，民间称为“倒头饭”。米饭在碗里压实，再取出倒扣在碗中。上边插上三根筷子，是给亡者上供用的“送行饭”。意思是叫亡者吃饱好上路，莫要留恋阳间。饭中插筷子，是非常不吉利，也是非常失礼的做法。
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