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二十四节气 万圣节 感恩节 国家公祭日 圣诞节 元旦节 腊八节 春节 元宵节 冬季 开工 情人节 妇女节 植树节 315 愚人节 清明节 劳动节 青年节 毕业季 中元节 母亲节 护士节 儿童节 端午节 建党节 618/双11 香港/澳门回归 父亲节 建军节 招聘季 开学季 抗战纪念日 中秋节 教师节 国庆节 重阳节
色系:
红色绿色紫色黑色蓝色灰色粉色黄色橙色棕色渐变蓝紫色烟青色白色咖色蓝绿色长春花蓝卡其色莫兰迪色
排序:
一候桃始华

惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。斗指丁,太阳到达黄经345°,于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。

二候仓庚鸣

惊蛰后五日,“仓庚鸣”,仓庚就是黄鹂,黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。仓为青,青为清,庚为更新。

三候鹰化鸠

再五日,“鹰化为鸠”,古人称“鸠”为布谷鸟,仲春时因“喙尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化”。到秋天,鸠再化为鹰。

盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。

圣诞嘉年华

圣诞节(Christmas)亦称耶稣圣诞节、主降生节,天主教亦称耶稣圣诞瞻礼。译名为“基督弥撒”,它源自古罗马人迎接新年的农神节,与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后,教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系,同时以庆祝耶稣的降生。

02

我们每个人身上都带着原生家庭给我们带来的或好或坏的东西。走出生长环境,发现很多东西被推翻了,曾经无比坚信的事情慢慢变得不再权威。接受了学校教育,同时面对原生家庭的伤害,明白自己才是自己的高山,自己才是自己的希望,自己才是自己的救世主。于是,学着自我改造,慢慢变成自己想要的样子!

《追风筝的人》
“为你,千千万万遍”

静静地蜷在床角捧着这本书。阿米尔终于有勇气追寻那只折射着人性光辉的风筝。

作者简介

亨利·戴维·梭罗(1817-1862),美国超验主义作家。他于1845年春天,在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋,过起自耕自食的生活,并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。

二十四节气

惊蛰,又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。斗指丁,太阳到达黄经345°,于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。

圣诞节亦称耶稣圣诞节、主降生节,天主教亦称耶稣圣诞瞻礼。译名为“基督弥撒”,它源自古罗马人迎接新年的农神节,与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后,教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系,同时以庆祝耶稣的降生。但在圣诞节这天不是耶稣的生辰。

圣诞节(Christmas)亦称耶稣圣诞节、主降生节,天主教亦称耶稣圣诞瞻礼。译名为“基督弥撒”,它源自古罗马人迎接新年的农神节,与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后,教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系,同时以庆祝耶稣的降生。

《一部诗意的哲学随笔》
作者 : 克雷尔

解读人类与海洋关系的开创性角度:为什么我们自羊水中诞生?

在诗意的包围中了解“性与死亡”:古罗马的奥古斯丁说:“我们在屎尿中做爱”。诗人济慈的墓志铭是:“此地长眠者,声名水上书。”

01
人类简史:从动物到上帝

智人发明出了许许多多的想象现实,也因而发展出许许多多的行为模式,而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现,就再也无法停止改变和发展,而这些无法阻挡的...

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当阳光照射在海面上时,红光、橙光这些波长较长的光,基本上就是直接一头扎进水中,勇往直前直至被完全吸收。而蓝光、紫光这些波长较短的光,却是只要稍微碰壁,就会向四周散射或者反射回来,只有少量会被吸收。

所谓春风,似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷的传送花香,同情的轻轻掀起禽鸟的羽毛。可是,济南与青岛的春风都太粗猛,把两地的春都给吹毁了。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄,什么也看不见,连花都埋在黄暗中;

圣诞节快乐

圣诞节(Christmas)亦称耶稣圣诞节、主降生节,天主教亦称耶稣圣诞瞻礼。译名为“基督弥撒”,它源自古罗马人迎接新年的农神节,与基督教本无关系。

一间自己的房间

《一间自己的房间》是著名女性主义先驱作家弗吉尼亚•伍尔夫的散文、文艺评论合集,围绕“妇女与小说”这一主题,本书收录了伍尔夫著名的非虚构代表作《一间自己的房间》以及《普通读者》《现代小说》《妇女与小说》《〈简•爱〉与〈呼啸山庄〉》

《一部诗意的哲学随笔》
作者 : 克雷尔

解读人类与海洋关系的开创性角度:为什么我们自羊水中诞生?

在诗意的包围中了解“性与死亡”:古罗马的奥古斯丁说:“我们在屎尿中做爱”。诗人济慈的墓志铭是:“此地长眠者,声名水上书。”

当阳光照射在海面上时,红光、橙光这些波长较长的光,基本上就是直接一头扎进水中。而蓝光、紫光这些波长较短的光,只要稍微碰壁,就会向四周散射或者反射回来,只有少量会被吸收。

盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。

圣诞节(Christmas)亦称耶稣圣诞节、主降生节,天主教亦称耶稣圣诞瞻礼。译名为“基督弥撒”,它源自古罗马人迎接新年的农神节,与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后,教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系,同时以庆祝耶稣的降生。

”如果说花开是一幅画,那么花落便是一首诗。到了谷雨,地面上的落花渐渐成了另一道风景。“

内容解释

枝头的花朵,最是贴近节气的。知道是到了晚春,就无声地告别枝头,降落在地面。谷雨时节,城市和乡间随处可见花落的情景。

《追风筝的人》
“为你,千千万万遍”

静静地蜷在床角捧着这本书。阿米尔终于有勇气追寻那只折射着人性光辉的风筝。

第一部分

当我写出下列篇章、更确切地说是其中的大部分篇章的时候,我是独自生活在马萨诸塞州 康科德镇瓦尔登湖旁森林中一所我自己盖的小屋里,周围一英里之内没有任何邻居,完全依 靠双手的劳动养活自己。

作品简介

在这里,我并不是想坚持租房比起拥有自己的房子来所具有的不利因素,但是,显然,野蛮人拥有自己的房子,因为盖房子的花费太低了,而文明人一般都租房子,因为他买不起房子;

当阳光照射在海面上时,红光、橙光这些波长较长的光,基本上就是直接一头扎进水中,勇往直前直至被完全吸收。而蓝光、紫光这些波长较短的光,却是只要稍微碰壁,就会向四周散射或者反射回来,只有少量会被吸收。

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