

《一间自己的房间》是著名女性主义先驱作家弗吉尼亚•伍尔夫的散文、文艺评论合集,围绕“妇女与小说”这一主题,本书收录了伍尔夫著名的非虚构代表作《一间自己的房间》以及《普通读者》《现代小说》《妇女与小说》《〈简•爱〉与〈呼啸山庄〉》
解读人类与海洋关系的开创性角度:为什么我们自羊水中诞生?
在诗意的包围中了解“性与死亡”:古罗马的奥古斯丁说:“我们在屎尿中做爱”。诗人济慈的墓志铭是:“此地长眠者,声名水上书。”
那个时候我年轻气盛,体内有着躁动不已的气力,需要通过“在路上”的那种不羁的感觉来释放青春力比多。于是,利用假期,我跑了很多地方,深深地感觉到中国的复杂和巨大,路途的遥远和没有尽头,人生的苍茫和宽阔。
心中充满阳光的人总能用心态驾驭自己的命运,而消极的人则让命运来驾驭着自己的心态。其实在我们平平凡凡的生活里,就是一些柴米油盐的平淡,行色匆匆早出晚归的奔忙,还有些悲欢离合的遗憾,一路走来,只要心里充满着阳光,当我们与阳光合一,就是与幸福合一。
今天
春天的雨水悄悄地来了
北方的我
心早已飞到了南国
去感受春雨那丝丝的亲昵
春天的雨水
是苍天的泪
好象是久别后的相逢
”如果说花开是一幅画,那么花落便是一首诗。到了谷雨,地面上的落花渐渐成了另一道风景。“
枝头的花朵,最是贴近节气的。知道是到了晚春,就无声地告别枝头,降落在地面。谷雨时节,城市和乡间随处可见花落的情景。
静静地蜷在床角捧着这本书。阿米尔终于有勇气追寻那只折射着人性光辉的风筝。
当我写出下列篇章、更确切地说是其中的大部分篇章的时候,我是独自生活在马萨诸塞州 康科德镇瓦尔登湖旁森林中一所我自己盖的小屋里,周围一英里之内没有任何邻居,完全依 靠双手的劳动养活自己。
在这里,我并不是想坚持租房比起拥有自己的房子来所具有的不利因素,但是,显然,野蛮人拥有自己的房子,因为盖房子的花费太低了,而文明人一般都租房子,因为他买不起房子;
到更远的地方,更艰险的地方,更人迹罕至的地方去“超凡脱俗”,不过,终有一天你会厌倦这种逃避。凡俗自有凡俗的魅力。
我怎么才能始终保有一颗善于发现美的眼睛?这真是一个极好的问题,答案就是在熟悉的地方也能发现美和惊喜。
如果在家里走来走去找不到家,你地老天荒地寻觅也是白搭。如果你的家不像家,唯一的方法是把它建设成家。
总结必须有情况的概述和叙述,有的比较简单,有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
总结必须有情况的概述和叙述,有的比较简单,有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
巷的风,淡入了画,巷的梦,写入了诗,轻轻走过,悄悄看过,无意瞥一眼惊鸿的颜色,随着巷口的老猫湮没在无声中,爱这巷,爱这楼阁,爱这轻缓的脚步,落在石板上的踢踏,喜欢看你的身影随我远去,
我们每个人身上都带着原生家庭给我们带来的或好或坏的东西。走出生长环境,发现很多东西被推翻了,曾经无比坚信的事情慢慢变得不再权威。接受了学校教育,同时面对原生家庭的伤害,明白自己才是自己的高山,自己才是自己的希望,自己才是自己的救世主。于是,学着自我改造,慢慢变成自己想要的样子!
静静地蜷在床角捧着这本书。阿米尔终于有勇气追寻那只折射着人性光辉的风筝。
亨利·戴维·梭罗(1817-1862),美国超验主义作家。他于1845年春天,在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋,过起自耕自食的生活,并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。
1
在其中扒寻出一些真实的东西来,就像在灾难过境后的废墟上搜索生命迹象那样的,那些深沉的,让你流泪的,疼的,滂沱大雨里依旧听得到的,苦涩的。别人都在做的事,不代表你也非要做。别人追求的虚妄,也不一定就是你的极乐。 by 吕彦妮
8月1日是中国人民解放军建军节。它来源于中国国内民主主义革命时期中国共产党人领导的南昌起义。1927年8月1日的南昌起义,打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪。
解读人类与海洋关系的开创性角度:为什么我们自羊水中诞生?
在诗意的包围中了解“性与死亡”:古罗马的奥古斯丁说:“我们在屎尿中做爱”。诗人济慈的墓志铭是:“此地长眠者,声名水上书。”
智人发明出了许许多多的想象现实,也因而发展出许许多多的行为模式,而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现,就再也无法停止改变和发展,而这些无法阻挡的...
焚烧沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天,拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下窃窃私语。微风吹过,荷叶一团团地舞动起来。
想到那遥远的故乡,什么时候才能回去啊?我家本在江南一带,却长久地客居长安。又到五月,不知家乡的朋友是否也在思念我?在梦中,我划着一叶小舟,又闯入那西湖的荷花塘中。