芒种时节，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

芒种时节，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

古人信仰万物有灵，“三神”对应“三车”即为水车车神、油车车神和丝车车神。祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。

古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。

食野菜也是小满的风俗之一。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。旧时民间有吃野菜、苦菜的习俗，可以清热去火。

伏茶，顾名思义，是三伏天喝的茶。免费供应伏茶时间一般从农历六月初到八月末。这种由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成的茶水，有清凉祛暑的作用。

伏茶，顾名思义，是三伏天喝的茶。免费供应伏茶时间一般从农历六月初到八月末。这种由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成的茶水，有清凉祛暑的作用。

伏茶，顾名思义，是三伏天喝的茶。免费供应伏茶时间一般从农历六月初到八月末。这种由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成的茶水，有清凉祛暑的作用。

小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。

小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。

小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。

螳螂在芒种时节感受到阴气初生而破壳生出小螳螂，象征着夏季的开始和生命的繁衍。

鵙指的是伯劳鸟，这是一种喜阴的鸟类，开始在枝头出现并且感阴而鸣，标志着夏季的鸣虫开始活跃。

反舌是一种能够学习其他鸟鸣叫的鸟，此时因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫，象征着夏季的炎热和生物的适应。

在谷雨节气之初，降雨量开始增多，浮萍开始在水面上生长。浮萍的迅速生长，是谷雨时节雨水充沛、水域环境变得湿润的直接体现。

“鸣鸠”指的是布谷鸟，它在谷雨时节开始活跃，梳理自己的羽毛，并发出鸣叫声。布谷鸟的鸣叫，仿佛是在提醒人们春天即将结束，要开始播种了。

戴胜，又称鸡冠鸟，是一种头顶有冠毛的小鸟。在谷雨时节的后期，戴胜鸟会飞到桑树的枝头停留。

在谷雨节气之初，降雨量开始增多，浮萍开始在水面上生长。浮萍的迅速生长，是谷雨时节雨水充沛、水域环境变得湿润的直接体现。

谷雨前后是牡丹花开的时节，人们会欣赏牡丹的美丽，甚至举办牡丹节，庆祝这一花卉的盛开。

谷雨时节的香椿芽鲜嫩可口，营养价值高，具有独特的香味。人们会将其制作成各种美食，享受春天的味道。

世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的;

第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;此时气温达到了最高峰，土地上的水分也逐渐蒸发，空气中的湿度极高。

第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。这些降雨有时会带来明显的降温效果，缓解了炎热的气温。

芒种时节，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。

在宁波地区，芒种时节还有吃君踏菜的习俗。君踏菜是南方地区芒种节气前后的一种季节性蔬菜。当地人认为君踏菜具有清热解毒的功效，夏季吃君踏菜后不会出痱子。

小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。

小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。

小满节气后，苦菜已经枝叶繁茂，可以采食。

喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，这标志着小满节气阳气日盛。

虽然时间还是夏季，但对于麦子来说，已经成熟，可以收割了。所以叫做麦秋至。