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古人信仰万物有灵，“三神”对应“三车”即为水车车神、油车车神和丝车车神。祭车神是一些农村地区古老的小满习俗，这些习俗，充分表示人们对水利排灌的重视。
小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。中国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。
食野菜也是小满的风俗之一。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。旧时民间有吃野菜、苦菜的习俗，可以清热去火。春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
扫墓，是清明节的重要内容之一，谓之“思时之敬”。冬去春来，草木萌生，人们常在此时节带上供品，察看修葺先人的坟茔。
清明前后，万物复苏，正是踏青的好时节。细草芊芊，雾气濛濛，春水汤汤，走在田野里，走在小路上，欣赏“竹外桃花三两枝”。
清明戴柳插柳的习俗，是宋代“寒食”冠礼的遗存。在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方，戴柳是成年的标志。
“春分”的分意思是一半，是一分为二，昼夜平分、寒暑平衡。另外，春分也是平分春季的意思，传统上以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月的中间。
在南方，被称为“可耕之候”，春耕、春灌、播种、育苗、等农事活动便要陆续展开了。
在南方，被称为“可耕之候”，春耕、春灌、播种、育苗、等农事活动便要陆续展开了。
在南方，被称为“可耕之候”，春耕、春灌、播种、育苗、等农事活动便要陆续展开了。
立春之日，袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻，春就在冰雪中静静地孕育着生机。
立春五日后，沉睡一整个冬季的虫类慢慢苏醒，迎接崭新的开始。
再五日，水底的鱼群感知到温暖而游至水面，此时冰冻似融非融，鱼儿们争相着破冰而出。
此时节麦子青黄不接，苦菜却生长繁茂，遍布四海，古时百姓在这个时期常采摘苦菜充饥。小满时暑气开始侵蚀，此时吃苦菜，刚好降火消暑。
此时节一些枝条细软、喜阴的一些草类在强烈的阳光下开始枯死，说明各地开始正式步入夏天。
此时节麦子开始成熟。虽是夏季，对麦子来说却到了成熟的“秋”，新鲜麦穗可尝出甘甜之味。虽然时间还是夏季，但对麦子来说，却到了成熟的“秋”。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
春分与惊蛰同属仲春，此时肝气旺，肾气微，故在饮食方面要戒酸增辛，助肾补肝，同时，由于肝气旺，易克脾土，故也要注意健运脾胃，健脾祛湿。
在起居方面，虽然春分天气日渐暖和，但日夜温差较大，而且仍不时会有寒流侵袭。此时，要注意添减衣被，“勿极寒，勿太热” 。
在精神调养方面，要做到心平气和，保持轻松愉快、乐观的情绪，从而安养神气，切忌大喜大悲、情绪波动剧烈。
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，乃闹春之始。红入桃花嫩，青归柳叶新。流水桃花去，才始作春归。
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，乃闹春之始。红入桃花嫩，青归柳叶新。流水桃花去，才始作春归。
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，乃闹春之始。红入桃花嫩，青归柳叶新。流水桃花去，才始作春归。
冷暖不均的气候，还容易使人心神不宁，情绪波动，影响身心健康。
冷暖不均的气候，还容易使人心神不宁，情绪波动，影响身心健康。
冷暖不均的气候，还容易使人心神不宁，情绪波动，影响身心健康。
立春时节，东亚南支西风急流已开始减弱，但北支西风急流强度和位置基本没有变化，但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。
立春，在自然界，最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。时至立春，在我国，北回归线及其以南一带，可明显感觉到早春的气息扑面而来。
立春时节，此时的星空常是一年中最璀璨的。晚上八九点左右，在正南方，有三颗星非常容易辨认。它们连成一条直线，好像一条闪亮的腰带。
此时节麦子青黄不接，苦菜却生长繁茂，遍布四海，古时百姓在这个时期常采摘苦菜充饥。小满时暑气开始侵蚀，此时吃苦菜，刚好降火消暑。
此时节一些枝条细软、喜阴的一些草类在强烈的阳光下开始枯死，说明各地开始正式步入夏天。
此时节麦子开始成熟。虽是夏季，对麦子来说却到了成熟的“秋”，新鲜麦穗可尝出甘甜之味。虽然时间还是夏季，但对麦子来说，却到了成熟的“秋”。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
在立夏的时节，清新的微风拂过青翠的树叶，带来一股清甜的香气，仿佛整个世界都被洗涤过，变得更加明亮和清爽。
木兰花的花语是冰清玉洁和报恩。屈原在《离骚》中就吟道:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，以木兰喻其人格高洁。
春分后五日，“雷乃发生”，阴阳相薄为雷，雷为振，为阳气之声，也是春分后出地发声，秋分后入地无声。
再五日，“始电”，电闪雷鸣，春雨不再潇潇，已是落花知多少了。一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。许多地方正式进入农耕时节。
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，乃闹春之始。红入桃花嫩，青归柳叶新。流水桃花去，才始作春归。
春日载阳，有鸣仓庚。仓庚，黄鹂也。惊蛰后五日，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。古人浪漫，春来时候，老鹰渐无踪影，布谷却多见，以为鹰化而为鸠，即布谷鸟。
雨水，二十四节气之中的第2个节气。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。东风解冻，散而为雨，雨水节气前后，万物开始萌动，气象意义上春天正式到时了。
立春之日，袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻，春就在冰雪中静静地孕育着生机。
立春五日后，沉睡一整个冬季的虫类慢慢苏醒，迎接崭新的开始。
再五日，水底的鱼群感知到温暖而游至水面，此时冰冻似融非融，鱼儿们争相着破冰而出。
古人信仰万物有灵，“三神”对应“三车”即为水车车神、油车车神和丝车车神。祭车神是一些农村地区古老的小满习俗，这些习俗，充分表示人们对水利排灌的重视。
小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。中国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。
食野菜也是小满的风俗之一。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。旧时民间有吃野菜、苦菜的习俗，可以清热去火。春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。
谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。
“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。
谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。
海棠花又名解语花、海红，在我国种植历史悠久，汉代时期就已经进入皇宫内苑中。海棠海棠花姿潇洒，花开似锦。
梨花为蔷薇科梨属，春季开花，花色洁白，如同雪花。梨花色白，又有微香，怀高洁雅致之意，古时文人以此花自比，言清高之志向。
木兰花的花语是冰清玉洁和报恩。屈原在《离骚》中就吟道:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，以木兰喻其人格高洁。
水獭将鱼儿捕获，整齐排列在岸边，天道酬勤、力耕不欺，辛苦付出，终有回报。
东风送暖、万物复苏，鸿雁去了又归来，跨越千山万水，克服艰难险阻。
万物蓄势待发，嫩芽即将破土萌动，尽管气侯，变幻无常，但没有什么，能阻挡春的归来。
雨水，二十四节气之中的第2个节气。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。东风解冻，散而为雨，雨水节气前后，万物开始萌动，气象意义上春天正式到时了。
大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经达300°；于每年公历1月20—21日交节。大寒同小寒一样，都是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。
大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经达300°；于每年公历1月20—21日交节。大寒同小寒一样，都是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。
大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经达300°；于每年公历1月20—21日交节。大寒同小寒一样，都是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。
