

中元·祭祀祖先是人为追溯其祖源而展现对生命本质与价值意识的一种外在形式,在中国文化中,逝去的祖先只是意味着逝去的另一种存在形式而已。
《茶经》:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”
《茶经》:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”
以茶自省,以茶明志,以茶会友,以茶待客,以茶礼佛,以茶敬祖。茶于无意之中,悄悄融入我们的精神领域。
以茶自省,以茶明志,以茶会友,以茶待客,以茶礼佛,以茶敬祖。茶于无意之中,悄悄融入我们的精神领域。
《茶经》:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”
以茶自省,以茶明志,以茶会友,以茶待客,以茶礼佛,以茶敬祖。茶于无意之中,悄悄融入我们的精神领域。
以茶自省,以茶明志,以茶会友,以茶待客,以茶礼佛,以茶敬祖。茶于无意之中,悄悄融入我们的精神领域。
以茶自省,以茶明志,以茶会友,以茶待客,以茶礼佛,以茶敬祖。茶于无意之中,悄悄融入我们的精神领域。
中元节与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。源于上古时代的春秋二祭;春为清明,秋为中元。
《茶经》:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”
以茶自省,以茶明志,以茶会友,以茶待客,以茶礼佛,以茶敬祖。茶于无意之中,悄悄融入我们的精神领域。